pionentes!

Mirad qué bien! Ésto me hace pensar en las celebraciones del 1º mayo en París cuando, superemocionada por la dialéctica y la estética trabajadora, le hacía ojitos a ése fiero kurdo tan guapo mientras tomaba tantíssimos mojitos y cantaba el “Motivés” detrás de un camión de las juventudes comunistas… Pero lo que quería contaros es que quizá encontréis menos lirismo pero más verdad en éste mensaje de spam que en mil tres afiches del Che, ya ves:

Un día sin latinoamericanos

Hola a todos les envío esta información que considero vale la pena compartir e incluso me daría mucho gusto la pudieran llevar a cabo. Sucede que el 1 de mayo en EE. UU. se va a hacer realidad la película “Un día sin mexicanos y por extensión a “Un día sin latinoamericanos”.

Esto quiere decir que ningún migrante trabajará ese día en EE.UU. y han solicitado a sus connacionales (o sea nosotros) que no compremos nada estadounidense ese día. Esto con el objetivo de que se les reconozca su derecho al trabajo, a la educación de sus hijos y a servicios médicos en ese país en la Ley de Inmigración.

Lo que solicitan es que el 1 de mayo no se compre nada gringo en el país ni se consuma nada en franquicias estadounidenses, esto quiere decir no dunkin donuts, Mc Donalds, Burger King, Starbucks, Sears, Crispy cream, Walmart y otras… de la interminable lista de empresas estadounidenses en América Latina. Sé que el esfuerzo no es nada del otro mundo pero significará mucho para esa gente que prácticamente está manteniendo a nuestros países con las remesas.

Espero que se unan al esfuerzo de un día (1 de mayo)
Pásalo……

Para que nos entendamos: resulta que los espaldas mojadas van a dejar de trabajar un 1ero de mayo, y es noticia!

El 1º de mayo prometo no comprar ninguno de ésos productos –que son una ordinariez, dicho sea de paso– y ya me manifestaré cuando me quiten las jornadas de compensación, los viernes tarde libres, el teletrabajo, el yoga o las sesiones de masaje…

via: gloria (un beso, tía)

Si una persona repudia a Lacan, muy pronto el psicoanálisis mismo le parecerá dudoso, y en adelante sólo lo separará un paso de desdeñar las películas de Hitchcock y rechazar por esnobismo la ficción de horror. ¡Cuántas personas han entrado en el camino de la perdición con alguna fugaz observación cínica sobre Lacan, que en su momento no tenía gran importancia para ellas y terminaron tratando a Stephen King como a una absoluta basura literaria!

Mirando al sesgo / Looking awry
Slavoj Žižek

No les suena al Principiis obsta de De Quincey?

Desde que apareció en Babelia una entrevista a la estrella emergente de la filosofía mundial –ése esloveno discípulo de Lacan, casado con una top model, que despierta entusiasmos y repulsa a partes iguales–, pionentes se encuentra en plena batalla: una guerra fraticida desgarra la ideología pionente y amenaza con destruir la cohesión, la hermandad, y el bueno y viejo pensamiento único — éso cuando hemos sido lo bastante afortunados de tener uno.

El capitán mandó en misión a nuestro corresponsal en cuestiones filosóficas (aka Chrsitian) [reseña y protesta], y a continuación les transcribo un resumen del informe:

no tiene pensamiento claro, va de un lado para otro… tuve que pelear duro con otro tipo, un alumno suyo… tenia tête de coca… dos preguntas, no respondió… gusta mucho porque habla de temas populares mezclando aquí allá temas de filosofía: así la gente cree que sabe filosofía, que es algo más complicado que éso… no puedo hacerme discípulo de Zizek, no tiene pensamiento… Voy a tener que hacer fotos de Félicie desnuda, a ver si salto al estrellato…

En el seminario de la (pronúnciese à la Carrascal, please) University of Chicago hubo empujones y hasta puñaladas para hacerse con un sitio en el seminario sobre Lacan que el príncipe del pensamiento contemporáneo impartía, y del que se benefició nuestro informe.

Para hacerse una idea más informada, visiten sitio de Zizek sobre Lacan, lacan.com.

Pues éso… ah! y no se pierdan “Zizek, the movie“, please!

Sempre va bé fer memòria. :-)

Una muestra de lo que no se puede hacer con la obra (maestra, ya que estamos) de otra gente (gracias Martin ;)

Henry Hill: [narrating] As far back as I can remember I always wanted to be a gangster.

(Via pixel y dixel, a su vez via Marianitu, que lo agradece a Phyneas; quien quiera que sea este buen hombre, gracias de todo corazón!)

La nada no ocupa mi pensamieno sino mi vida, me decía, hace unos días, en una carta Pichón Garay. Durante las horas del día no le dedico el más mínimo pensamiento; y mis noches se llenan de sueños carnales. Ha de ser porque la nada es una certidumbre, y hay una raza de hombres a la que debo, presumiblemente, pertenecer, que no baila más que con la música de lo incierto.
Asi me escribe a veces, desde el extranjero, Pichón Garay. O también: el extranjero no deja rastro, sino recuerdos. Los recuerdos nos son a menudo exteriores: una película en colores de la que somos la pantalla. Cuando la proyección se detiene, recomienza la oscuridad. Los rastros, en cambio, que vienen desde mas lejos, son el signo que nos acompaña, que nos deforma y que moldea nuestra cara, como el puñetazo la nariz del boxeador. Se viaja siempre al extranjero. Los niños no viajan sino que ensanchan su país natal.
Otra de sus cartas traía la siguiente reflexión: el ajo y el verano, son dos rastros que no vienen siempre desde muy lejos. El extranjero pone en evidencia su irrealidad. Estoy tratando de decirte que el extranjero –es decir, la vida para mi hace siete años– es un rodeo estúpido, y tal vez en espiral, que me hace pasar, una y otra vez, por la latitud del punto capital, pero un poco mas lejos cada vez. Releyéndome, compruebo que, como de costumbre, lo esencial no se ha dejado decir.O incluso: dichosos los que se quedan, Tomatis, dichosos los que se quedan. De tanto viajar las huellas se entrecruzan, los rastros se sumergen o se aniquilan y si se vuelve alguna vez, no va que viene con uno, insasiable, el extranjero, y se instala en la casa natal.

Últimamente, ¿quién no ha pensado en escribir una novelita histórica y de intriga, que luego será pulida y dar el braguetazo? Quizá no consigas estar en los libros de literatura ni en la enciclopedia ni siquiera en la wikipedia, pero los millones en vida tampoco vienen mal. ¡Qué te quiten lo bailao!

En el XL Semanal de este domingo Manuel Rodríguez Rivero nos abre un poco los ojos para que cualquier weekend-writer vaya afinando espectativas.

El Código Da Pelas

Madrugar más que el lechero, dar un braguetazo… Las claves de Dan Brown para forrarse escribiendo

“Nunca se han publicado tantas novelas en España. No cabe duda de que la profesión de novelista, que no hace mucho tiempo gozaba de escaso prestigio, está ahora mucho mejor vista. Ahora se puede ser novelista y, además, rico y famoso. Los narradores, sobre todo si triunfan, se convierten en personajes populares, en objetos de deseo de los medios, que nutren sus páginas de opinión con sus reflexiones (…).

En cuanto a su fórmula para fabricar un superventas, Brown lo tiene claro. Ahí va una selección de sus reglas personales, por si alguien se anima:
1)Disciplina: él se levanta a las cuatro de la madrugada, una hora en la que nada puede distraerle
2)Escoger un tema intrigante y que esté dotado de cierta ambigüedad moral: un asunto provocativo, que suscite debate
3)Localizarlo bien, dominar los escenarios donde sucede la acción
4)Mantener la atención con capítulos cortos y que finalicen con un gancho de intriga
y
5)Casarse bien: un cónyuge que apoye es fundamental. En el caso de Brown, su mujer, Blythe, es la que le hace el trabajo de investigación

Ya ven. Y, ahora, a ponerse a ello.”

Creo que se pueden cumplir casi todas … estamos cerca!

No me resisto a citar el pie de foto, aunque no se vea: “Dan Brown, el rey Midas del universo editorial, muestra dentadura en pleno atasco de las ocho” Yo también lo haría…

-Es un poeta llamado Cyprian Kusto, uno de los mejores poetas polacos- continuó Danuta-. El dice que la vida no transcurre sobre la tierra, sino sobre el agua. Que nos equivocamos cuando la imaginamos como un viaje que parte de un punto y termina en otro; y que nos equivocamos igualmente cuando vemos nuestra épocas felices como momentos de reposo sobre una pradera primaveral o cuando, al contrario, interpretamos las épocas de sufrimiento como estancias en un bosque oscuro. Kusto dice que la vida es algo mucho más peligroso que todo eso, que a la vida no se le puede atribuir la solidez que todas esas imágenes suponen, como si la vida, le traduciré palabra a palabra, como si la vida tuviera dos pies, y cada pie su zapato, y cada zapato una base firme sobre la que caminar en cualquier dirección. ¿Qué hago? ¿Sigo? –le preguntó Danuta levantando la vista del libro. Carlos hizo un gesto afirmativo-. Pero la vida, como bien saben aquellos que son capaces de volver la vista atrás, no tiene una base firme, y vivimos como quien nada solitario en el mar. Debemos estar siempre alertas, sin permitirnos un solo instante de reposo. Y un día un golpe de mar nos lleva a un sitio, y de allí a poco llega otro golpe y vuelve a cambiar nuestro rumbo. Y, sobre todo, nunca podemos pensar “iré adonde quiera ir”. No, serán las fuerzas del mar las que regirán nuestros movimientos, nuestra conducta, nuestros logros, y debemos alegrarnos cuando nuestra voluntad consigue corregir el itinerario en algún punto.

En: El hombre solo. Bernardo Atxaga. p. 99

A través de Nodo50 leo en Rebelión…

Caimán, la nueva distribución Linux para Cuba

La Flecha

Cuba está desarrollando una serie de estrategias cuyo objetivo es la implantación de software libres en la educación y en estos momentos se encuentra elaborando versiones más adecuadas a la enseñanza, con código abierto.

Actualmente se están formando profesionales y técnicos informáticos en el uso del sistema operativo GNU/LINUX como una alternativa al software propietario privativo.

Por su objetivo de promover la cooperación mutua y el amplio alcance de los ciudadanos a servicios y tecnologías, el software libre es la modalidad que más sirve a la política y concepción del proyecto educacional de Cuba, según afirma el gobierno de este país.

A partir de Debian, especialistas del Ministerio de Educación y de la Oficina de Informatización de la Sociedad están elaborando una nueva versión con 200 aplicaciones, útiles en la docencia y la gestión de información en escuelas o estructuras educacionales.

La creación cubana se denominará Caimán.

Noticia original:
http://laflecha.net/canales/softlibre/200604033/

… seguro que más de uno y más de una se estaran planteando cómo puede uno irse al Caribe para fomentar el SL; o no? Cómo lo ven, compañeros, fletamos un chárter?

Obviando que ésas páginas .aspx me huelen a tecnologia yankee privativa de Redmond, hay un pequeño problema: si tratan de participar en algun foro en la web del Ministerio de la Informática y las Comunicaciones, se encontraran con esta curiosa forma de moderación ex-ante:

Recuerde que nuestros foros son administrados por un moderador que revisará el contenido de su mensaje y será el encargado de publicar su mensaje.

No me extraña que haya solo dos foros y una única participante…

A l’inventari d’elements de paisatge urbà es diu:

Cafe Versalles, 136
Local comercial ubicat als baixos de l’edifici del carrer Gran de Sant Andreu cantonada carrer de Pons de Gallarza.
Districte: Sant Andreu
Barri: Sant Andreu
Via: Gran de Sant Andreu, 255

Tipologia: Local comercial
Elements relacionats:
Descripció:
Establiment comercial, decorat segons els cànons de disseny dels anys seixanta. Un rètol de pergamí ens dóna el nom de l’establiment. La decoració és de fusta al sostre i amb taules de marbre sobre un suport de ferro. I a l’esquerra, la barra del local. L’escultor Joan Mora va ser el dissenyador del rètol de l’establiment que està a la cantonada de l’immoble.

Abans de ser un establiment dedicat a la restauració, va ser un local de teixits, anomenat Can Trenta, i tot el que s’hi venia valia trenta cèntims. L’any 1927 es converteix en cafè i els caps de setmana hi havia vermuts concert. La pianola, després d’introduir-hi una moneda de coure, sonava tot animant l’establiment. Durant la primera dictadura se’l coneixia com El Petit Versalles. El nom i la decoració donaven a l’establiment un aire totalment afrancesat, era la moda del moment. Durant la Guerra Civil espanyola, el soterrani va servir de refugi quan hi havia bombardejos. Als anys setanta es va canviar la decoració per fer-lo més modern.

L’establiment és un punt de trobada per a la gent del barri. L’ambient de tranquil·litat i acolliment n’és una de les característiques principals.

Informació Arxivística:
Informació Oral: Entrevista amb el Sr. Pere Heredero
Informació Gràfica:
Bibliografia:
“Cap i peus”, Associació de Veïns de Sant Andreu, núm. 349, primera quinzena, juny 1993
“La Vanguardia”, 08-11-1998.

.. i a la revista del disctricte:

Bar Versalles, taules que expliquen la vida del barri

La història del bar Versalles està estretament lligada al barri de Sant Andreu. Des que va ser inaugurat l’any 1928, l’abans anomenat Petit Versailles ha estat un lloc de trobada per als andreuencs i un local on s’han celebrat tota mena d’activitats culturals: s’hi ha recitat poesia, s’hi han narrat contes i s’hi han fet concerts de música. Són destacables els concerts de jazz que se celebren els dijous al vespre. Una prova del caràcter de dinamitzador social i cultural d’aquest local, que ha inspirat el bar del Peris de la telesèrie “El cor de la ciutat”, és una curiosa celebració de cap d’any que s’organitza des de fa una dècada i que ha esdevingut molt popular al barri. Consisteix a celebrar el cap d’any una setmana abans. La idea va néixer com una solució per poder celebrar col·lectivament una festa que molts fan en família. El Versalles és un exemple clar de l’esperit que mou el barri. El local ha inspirat la sèrie “El cor de la ciutat”.

Joan Anton Font
www.bcn.es
Sant Andreu - Barcelona
Suplement del distrincte i dels barris, Novembre 2004